viernes, 26 de febrero de 2016

Nivel amarillo por nieve, viento y frío

            INFORMACIÓN DEL 112 REGIÓN DE MURCIA
            Viernes 26 - 10:00 horas

            La Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) mantiene el aviso en su boletín de fenómenos adversos de nivel amarillo por vientos, nieve y fenómenos costeros a partir de esta noche.

            Meteorología mantiene el aviso de nivel amarillo en el Valle del Guadalentín, Lorca y Águilas, Campo de Cartagena y Mazarrón por rachas de viento que pueden alcanzar los 70 kilómetros por hora entre las 9 y las 12 de esta noche y se mantiene el aviso por temporal en las aguas costeras de la Región para esas mismas horas.

            También se amplia el aviso por nevadas en el Noroeste entre las 9 y las 12 horas de esta noche, con una acumulación de nieve de 2 cm y bajada de la cota de nieve hasta los 800-1.000 metros a última hora del día.

            La previsión es que estos fenómenos puedan darse con una probabilidad de entre el 40% y el 70%.


jueves, 25 de febrero de 2016

Cofradías, archicofradías y hermandades

          Bueno, quiero empezar hablando de mi grupo de Facebook "Los Barrios de Lorca", en el que aprendo un montón de cosas sobre la ciudad... Hace unos días se produjo el debate sobre cuántas cofradías y archicofradías hay en Lorca. Y de ahí he sacado el tema que os quiero comentar.
         En Lorca tenemos seis Pasos, que se dividen en cofradías, archicofradías y hermandades. Todas ellas son "asociaciones eclesiásticas de fieles", y vienen reconocidas por el Derecho Canónico. En el plano civil, son personas jurídicas. En la diócesis de Cartagena, rige un Directorio Diocesano de monseñor Azagra de 1991.

         He encontrado una web de los Costaleros del Calvario de Córdoba que lo expresa muy bien: la cofradía agrupaba históricamente a personas del mismo oficio, y hoy decimos "cofradía de pescadores de Águilas"... y la hermandad iba un paso más allá: reunía a individuos de oficios y extracción social diferentes, unidos para el incremento del culto público: promover, aumentar, reforzar o manifestar la fe.
Estos costaleros dicen que hoy en día la diferencia obedece a razones históricas; se han mantenido las denominaciones y no hay diferencias prácticas.

         Por su parte, una Archicofradía es "una cofradía más antigua, o que tiene mayores privilegios que otra". En concreto, se les permite poder reunir en su seno a otras cofradías, y además les pueden extender sus privilegios e indulgencias. Es un título que les otorga el Papa. No es una suma de cofradías, sino que debe tener dos requisitos: acoger cofradías filiales... y poder transmitirles sus indulgencias y privilegios.
         Hoy por hoy, todas ellas necesitan tres decretos del obispo: el de constitución; el que aprueba sus estatutos; y el que nombra al presidente o hermano mayor, que suele ser una ratificación de lo que eligen los cofrades en sus asambleas.
         La Diócesis de Cartagena cuenta con más de 450 cofradías y hermandades; seis de ellas están en Lorca.
         En Lorca tenemos tres archicofradías:
         - La primera en recibir ese título fue la Archicofradía de Jesús Resucitado.

Jesús Resucitado, "el Palero"

         - El Paso Encarnado: en 1734 se convirtió en Archicofradía. Su nombre actual es el de Archicofradía del Santísimo Cristo de la Sangre.

Encuentro. Paso Encarnado

         - La Archicofradía de Nuestra Señora del Rosario, que integra al Paso Blanco. En 1750 se les nombró "archicofradía" porque en su capilla reunieron a otras cofradías. Su nombre oficial es el de "Muy Ilustre Cabildo de Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura, en la Real y Muy Ilustre Orden-Archicofradia de Ntra. Sra. del Rosario".

Encuentro. Paso Blanco

Esta misma tarde, la archicofradía del Rosario le ha cedido la capilla del Rosario al Paso Blanco, que está integrado en su seno. Un acto solemne que está siendo protagonizado por el obispo, monseñor Lorca Planes.

Cesión de la capilla del Rosario
Foto, Paso Blanco

         Tenemos además dos hermandades:
         - La Hermandad de Labradores, que es como se llama el Paso Azul. En su origen lo formó gente del campo, y de hecho sus bordados suelen tener motivos de plantas, flores, frutas...

Serenata. Paso Azul

         - La Hermandad de la Curia, que es el Paso Negro; a fecha de hoy está compuesta por gente del mundo de la Justicia, jueces, abogados, notarios, funcionarios...

Procesión de la Curia

         Y tenemos una cofradía:
         - La Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón, el Paso Morado; una advocación con origen muy noble, porque se llamó "Cristo del Perdón" tras la Guerra Civil, como señal del perdón que los españoles de uno y otro bando se debían dar... y que no se dieron.

Subida al Calvario. Paso Morado



         Así que ya sabéis: históricamente, las Cofradías de compañeros de profesión se pudieron convertir en Hermandades de gente dispar, unida por el culto público; y algunas fueron nombradas Archicofradías, adoptando filiales y transmitiéndoles sus privilegios. En Lorca tenemos tres archicofradías, dos hermandades y una cofradía. Seis Pasos, todos ellos fundamentales para nuestra Semana Santa.

sábado, 20 de febrero de 2016

Umberto Eco = 83 + 1

         Si os digo que yo descubrí a Umberto Eco a los ocho años de edad, me vais a llamar de fantasma para arriba. Pero esto no es una boutade -ahora le llamamos postureo-, sino la más pura realidad.
Corría el año 1980, la biblioteca de Sant Joan d'Alacant acababa de abrirse y mis padres me acababan de sacar el carnet. El 83; un número que formó parte de mi identidad durante mi infancia de la misma manera que mi nombre y mis apellidos, ya que a partir de aquel momento me pasé innumerables tardes entrando y saliendo de la biblioteca y llevándome uno tras otro la mayoría de los libros de las secciones de niños.
Tuvo que ser una de mis primeras tardes en la biblioteca; yo aún era un recién llegado que repasaba los estantes más bajos buscando tebeos. En un momento dado me encontré con un tebeo muy gordo, que estuve a punto de despreciar porque en su portada había dibujada una niña. Pero como el tebeo era bastante gordo, lo cogí, lo llevé con esfuerzo hasta una de las mesas y leí el título:
- ¡Mafalda! -grité.
- Silencio -me chistó el Maxi, el bibliotecario del pueblo. Un hombre bastante mayor, calvo y con gafas, que cuando le pedías un pedacito de papel para apuntar alguna cosa te daba papeletas recortadas de la Falange.
- Mafalda -susurré.
Abrí el libro por las primeras páginas. Mierda, todo eran letras y sólo había algunas viñetas. La misma niña morena de la portada, una rubita, un chaval con el pelo al cepillo y un niño de pelo escarolado, vestido de vaquero, fingiendo que disparaba con la boca. ¡PUM!, decía Miguelito.
Y justo al lado de aquel PUM, un titular: Mafalda vista por Umberto Eco.
Aquello era un gran chiste: el niño vestido de vaquero decía ¡PUM!, y al lado hablaban de un señor que se llamaba Eco, como si fuera el eco del disparo. Grandes risotadas, eco, eco, y el Maxi levantando la mirada del mostrador para reprender a aquel pequeño al que iba a ver -y reñir- tantísimas veces en la docena de años posteriores.

En las Navidades de 1988, cuando yo tenía dieciséis años, mi padre me regaló "El nombre de la rosa". Leí el libro en un par de semanas, y lo volví a leer el 1 de diciembre de 1989, el 20 de enero de 1990, el 8 de junio de 1991 -diez días después de haberme quedado huérfano-, el 29 de noviembre de 1992, el 2 de julio de 1993, el 5 de mayo de 1996... si puedo dar todas estas fechas no se debe a mi memoria -más parecida a la del pez Dori que a la de Funes el memorioso-, sino a que las fui anotando en la primera página del libro. Fechas destacadas, inicio de una aventura siempre renovada -gracias, Dori-, que ya dentro de la novela se acompasaban con una serie de comentarios personales, traducciones del latín -copiadas de las Apostillas del final del libro-, e incluso dibujos y fotografías.
La noche del domingo 5 de mayo de 1996 abrí además la versión en catalán y pasé un par de semanas cotejando la novela catalana y la castellana, anotando las discrepancias de calado. Una tarea que concluí el 17 de mayo :)



         Puede que "El péndulo de Foucault" haya sido uno de los libros que haya decepcionado más a sus lectores. No a mi padre, desde luego. Antonio Beltrán Aróstegui era químico orgánico, diplomado en informática, profesor de música, estudiante de derecho... podía seguir sin pestañear un razonamiento sobre la entropía del universo y apreciar, incluso mejorar, los chistes de Diotallevi y Casaubon sobre la dinámica parmenidea. Pero yo... como tanta otra gente, supongo, yo entré en el Péndulo esperando encontrarme otra novela policíaca refinada, posiblemente sin monjes pero con algún protagonista de la talla de Guillermo de Baskerville. Pasé las primeras páginas en el museo de París con la misma impaciencia e incomodidad que Casaubon escondido en su periscopio... empecé a perderme entre demiurgos y sefirots y abandoné el libro sintiéndome decepcionado conmigo mismo y, sobre todo, con su autor. Aquella novela no era ni el Eco de la anterior, dije, riendo con sarcasmo el viejo chiste.


Fotos, dibujos, pensamientos... mis propias apostillas a El Nombre de la Rosa

         ¡Cómo sería de enrevesado el libro, y cuánta la gente que hacía el esfuerzo de leerlo, que llegó a editarse un Diccionario del Péndulo de Foucault! Una herramienta muy interesante con la que, un par de años después, me atreví a adentrarme por segunda vez en las páginas del Péndulo, para salir cabizbajo y dolorido como si el propio péndulo me hubiera golpeado en la barbilla.


El Péndulo y su versión para infantes

         Después de aquello, comprar "La isla del día de antes" iba a ser un acto heroico pero condenado al fracaso. Aquí la tengo, al alcance de la mano, esperando una segunda relectura que me temo que no llegará.
         Pasaron los años. "El nombre de la rosa" siguió siendo una parte fundamental de mis aventuras entre las páginas de los libros. Por fin me decidí a releer el Péndulo; esta vez a pecho descubierto y sin oxígeno. El diccionario era interesante por sí mismo, pero me hacía divagar demasiado. Decidí que, al fin y al cabo, no era necesario entender todas las letras de una novela para disfrutar de ella. También lo podemos flipar con AC/DC sin saber inglés, o venirnos arriba y pensar en invadir Polonia escuchando una ópera de Wagner...
         Llegué al final. Sin diccionarios. Sin tener ni pajolera idea de lo que podía ser una sefirot. Asumidas mis limitaciones culturales y cerebrales, "El péndulo de Foucault" resultó ser un libro más que interesante con museos, templarios, revoluciones burguesas, sectas y asesinos. Desde entonces lo he leído unas cuantas veces más, aprendiendo cada vez un poquito más.

         Pasaron los años, y a finales de 2006 compré "La misteriosa llama de la reina Loana". Una novela muy entretenida cuya única pega es que no puede ser traducida. O, para decirlo con el debido respeto a la obra de la traductora, esa Helena Lozano Miralles gracias a la que muchos hemos podido leer a Eco: es una obra que no debe ser traducida. Es una novela de italianos y para italianos, con tantísimos referentes a la infancia, tantos guiños a la memoria colectiva de la sociedad a la que pertenece Umberto Eco, que un español, un francés -por no hablar de un noruego o un yanqui- se encontrará con demasiadas referencias que no le dirán nada, aunque sin duda será capaz de disfrutar de la trama. Para poner un ejemplo, pienso en Sabotaje Olímpico, la novela de Manuel Vázquez Montalbán en la que Pepe Carvalho se dedica a perseguir a Luis Roldán. A ver quién tiene huevos de traducirla al alemán.
Una vez más logré salir airoso de aquel enfrentamiento con la inmensa cultura de Eco y pude llegar hasta el final de su novela colándome como un gnomo entre sus piernas de gigante, un gigante que aquella vez, además, jugaba en casa.

Poco tiempo después de la Reina Loana llegó a mis manos Baudolino, el mentiroso. Y llegó para quedarse. "Baudolino" es una genuina novela de aventuras; el hijo de un campesino que logra hacerse un hueco en la corte del emperador Federico Barbarroja y emprende una aventura típica de Marco Polo. Llega a las tierras del Preste Juan, conoce a los esquípodos -esos seres con un solo pie, inmenso, que les sirve de parasol mientras duermen la siesta-, asiste a la fundación de una ciudad y a la destrucción de Constantinopla, halla el Santo Grial, acompaña a los Doce Reyes Magos... Una auténtica novela de aventuras, accesible a esas mentes que no tenemos una cultura descomunal pero que sabemos apreciar un cierto refinamiento y que gozamos aprendiendo.

Baudolino, pensando al menos en descubrir América

Hoy al entrar en Twitter he visto que Umberto Eco estaba en el trending topic. O le habían dado un premio, o había sacado un nuevo libro, o... Y, efectivamente; ha sido el o.
Umberto Eco, escritor y semiótico, sea lo que demonios sea eso, ha fallecido en Milán a los 84 años de edad. Una cifra que no es casual, porque, como diría Diotallevi, 83 es mi número de la biblioteca, y luego se le suma una vuelta entera de la luna. El Péndulo no se ha parado, porque siempre habrá alguno de nosotros que seguirá dándole un pequeño empujón.


Así que GRACIAS, Umberto Eco, y gracias a Ricardo Pochtar y Helena Lozano, que, ahora que me fijo, lleváis desde que yo tenía dieciséis años alimentando mi mente con vuestras traducciones-interpretaciones de la obra de Eco. Y a vosotros, fray Guillermo, amigo Adso, monsieurs Diotallevi, Belbo y Casaubon, editor Garamond, Baudolino marrullero... nosotros nos vemos cualquier día de éstos y volvemos a iniciar nuestra aventura.

martes, 16 de febrero de 2016

Normas para la grabación en la S.Santa de Lorca

         Desde el año 2015, los periodistas, fotógrafos, operadores de cámara... que se quieran acreditar para la Semana Santa de Lorca deben firmar un documento comprometiéndose a seguir unas reglas de conducta.
         Esto te permite acceder a la zona principal de los desfiles, en la avenida Juan Carlos Primero, donde están los palcos... bajar a la arena. Se hace en los desfiles principales: Jueves y Viernes Santo, Viernes de Dolores y Domingo de Ramos. Todos en los que hay caballos, porque una de las razones es la seguridad.
         Es un documento que firmas y le entregas al gabinete de prensa. Se puso en práctica el año pasado, 2015. Te dan un chaleco negro numerado, no reflectante (básico para las fotos) y tu credencial con el teléfono de contacto del jefe de prensa.
         Desde el Ayuntamiento nos dicen que este documento se hizo a petición de las cofradías; se consensuó con ellas... y, claro; la Prensa no se iba a someter fácilmente a un texto elaborado al margen de ellos. Así que se consultó a varios periodistas que llevan cerca de veinte años grabando la Semana Santa, y les pareció adecuado.

         Los objetivos son:
         -seguridad en la carrera
         -comodidad al trabajar y en las procesiones
         -neutralidad



         Me explico citando algunos apartados; algunos son de sentido común. Son ocho puntos, pero menciono los más destacados.

         1º. Obedecer a los organizadores de las procesiones, a la policía, seguridad privada, y demás.

         4º. Avisar a los responsables si adviertes alguna situación de peligro.

         5º. No subirse a las carrozas, no animar a los pasos: si eres Blanco o Azul, mientras estás grabando te lo callas.
         -De hecho se prohíbe que se lleven pañuelos o distintivos... y los chalecos están numerados, así que se retiran los números 3 y 33 -blancos- y el 7 -azul.
         -Esto es como la mujer del César: no sólo debe ser honrada; debe parecerlo. No es serio estar grabando para un informativo y que se note que eres de un Paso.

         8º. No interferir en el desfile llevando elementos de grabación, como por ejemplo plantar un trípode... y especialmente se refieren a tender cables por el suelo. Un directo, un foco... llevan cables, en un sitio por el que van a pasar caballos y cuádrigas a toda velocidad.

         Otros puntos se refieren a la comodidad: el 2º.: cada medio escoge el lugar en el que va a grabar, y se compromete a quedarse en ese lugar. Así se evitan aglomeraciones y darse codazos unos a otros.


         Hay dos puntos que personalmente veo polémicos:
        
         3º. Si hay alguna incidencia durante la procesión, los medios se marcharán rápidamente. El Ayuntamiento dice que esto no es para esconder la realidad, sino para no entorpecer aún más en un momento complicado, con caballos, personal de emergencia, gente asustada... te piden que te quedes en tu lugar reservado, sin saltar a la arena.
         -Bueno. Un buen periodista sabe grabar sin molestar; yo he grabado sucesos durante diez años, incendios, accidentes de tráfico, entierros... si eres un profesional sabes cómo moverte, y hasta dónde puedes llegar. Pero hay de todo, hay gente que se mete hasta el fondo.

         6º. Las imágenes velarán por el respeto y el engrandecimiento de la Semana Santa, evitando las que puedan resultar de mal gusto. Ésta es una restricción al contenido, pretende impedir que, por ejemplo... no sé; saliera un caballo apaleado, o un grupo de cofrades con unas copas de más... situaciones que no se dan, pero que si se dieran habría que grabarlas como parte de la noticia.
No hay que caer en el Síndrome de Tiburón, de la película: que los medios no digan que en las playas hay tiburones, que perjudican al turismo. En todo caso, en los palcos hay miles de ciudadanos con sus móviles, de manera que un hecho así no podría pasar desapercibido. Los ciudadanos que sacan vídeos y selfies son una garantía.

         La sanción: el punto 9º. Te quitan la credencial, no puedes bajar a la arena y puedes alquilar un palco como cualquier vecino y hacer lo que consideres oportuno.

         Personalmente las veo lógicas, salvando esa injerencia en el contenido. La Prensa es libre, aunque los periodistas deben tener sentido común y ética. Son unas normas cómodas, las viví el año pasado y lo haré éste si Dios quiere... y regulan a los más de 60 medios de comunicación, españoles y extranjeros, que nos acreditamos para la Semana Santa de Lorca.


         A continuación reproduzco en su totalidad el documento con las normas de comportamiento:

            Los profesionales que se encarguen de la cobertura gráfica del evento se comprometen, como norma invariable de proceder, al mantenimiento del orden público, de acuerdo a las siguientes indicaciones:

1)      Cumplir en todo momento y de forma estricta con las indicaciones que se realicen por parte de las personas que integran el dispositivo especial conformado por parte del Ayuntamiento para el correcto desarrollo de las procesiones, así como por las personas designadas por las Cofradías para organizar su procesión. Se acatarán rápidamente los señalamientos que pudieran realizar agentes de Policía Local, Policía Nacional, personal de seguridad privada, mayordomos, jinetes, aurigas, palafreneros…

2) Los profesionales acreditados realizarán su actividad profesional única y exclusivamente en los espacios acotados para tal fin por parte de la organización de los desfiles, comprometiéndose a no invadir cualquier otra zona diferente a la señalada.

3) En el caso de que se registrara cualquier incidencia en el transcurso de la procesión con cualquiera de sus elementos (léase carrozas, mantos, enganches de caballos, banderas…) se abandonará por completo el espacio de la procesión, acatando las indicaciones que se realicen por parte del personal que integra el dispositivo municipal establecido al efecto, colaborando en todo momento con estos y facilitando el ejercicio de sus funciones.

4) Si es el profesional el que advierte una situación que pudiera conllevar riesgo, peligro o alarma, tendrá la obligación de comunicarlo de inmediato a cualquier componente del dispositivo municipal, para que establezca las medidas oportunas.

5) No interpelar en ningún momento a las personas que participan del desfile, así como a los espectadores que contemplan la procesión desde las tribunas o viviendas de la zona, ni proferir gritos de ánimo a los diferentes pasos participantes en el evento. Tampoco se tocarán ni colocarán los elementos de procesión y no se accederá a las carrozas que participan del evento.

6) El uso de las imágenes captadas por el personal gráfico acreditado al efecto, será exclusivamente profesional, evitando su difusión particular por cualquier canal o método ajeno al medio de comunicación (o estudio profesional) al que pertenece. En todo caso, estas imágenes velarán por el respeto y el engrandecimiento de las procesiones de Semana Santa lorquina, evitando aquellas que por su contenido, pudieran resultar de mal gusto o no respondieran a su objeto profesional.

7) No portar ningún emblema, imagen, símbolo, pañuelo, chaleco… que pudiera referir la pertenencia o simpatía hacia un Paso determinado.

8) No portar elementos de captación de imagen (o de cualquier otro tipo) que pudieran suponer injerencia en el desarrollo del propio desfile, refiriendo concretamente la imposibilidad de presencia de cableado sobre el suelo o volado.

9) El incumplimiento de cualquiera de estas normas, asumidas íntegramente por todos los profesionales acreditados, supondrá la retirada de dicho documento, conllevando la imposibilidad de realizar su labor en los espacios reservados al efecto y su presencia en estos.

             El texto de este documento ha sido redactado por parte del Responsable de la Oficina de Comunicación del Ayuntamiento de Lorca, en representación de dicha institución, y cuenta con el pleno respaldo de todas las Cofradías y Hermandades de la Semana Santa lorquina, cuyas sugerencias han sido incluidas en el mismo.





Ayto. Lorca alerta al consumidor por una linterna sin garantías

Activada nueva alerta por luz nocturna

Reproduzco el mensaje de advertencia difundido por el Ayuntamiento de Lorca. En caso de encontrarse este producto en una tienda, recomiendo avisar al 092 para que tomen las medidas oportunas. El consistorio no indica a qué se debe la alerta, cuál es el tipo de riesgo para el consumidor.


            "La Concejal de Consumo de Lorca ha informado que a día de hoy está activa una alerta por producto a inmovilizar. Se trata de una luz nocturna de la marca Extrastar, en concreto el modelo XYD 408 (se adjunta fotografía), por lo que instamos a todos los consumidores a estar atentos en la adquisición de dicho producto." 


jueves, 11 de febrero de 2016

El Libro de la Selva, nominado a los Premios del Teatro Musical



"El Libro de la Selva – La Aventura de Mowgli",
candidata a los Premios del Teatro Musical

Lorca, 11 de febrero de 2016. El musical "El Libro de la Selva - La Aventura de Mowgli", de la compañía lorquina El Molino, ha sido seleccionada entre las finalistas de la novena edición de los Premios del Teatro Musical, dentro de la categoría de Mejor Musical Infantil.
Los Premios del Teatro Musical son unos de los galardones más prestigiosos dentro del mundo de la escena, y son los propios profesionales de las artes los que escogen a los candidatos y dan los premios basándose en criterios artísticos y de calidad. En ediciones anteriores, han sido galardonados compañías y profesionales de la talla de Tricicle, Víctor Ullate, Carlos Hipólito y Concha Velasco.
         Dentro de su categoría, "El Libro de la Selva" competirá con otras tres producciones: "¡Esos locos fantasmas!", "Hansel y Gretel" y "Laura y el enigma de la música perdida en el vagón de metro", provenientes de otras partes de España. Los galardones destacan además otras categorías como el Mejor Musical.
         Además de esta candidatura del conjunto de la obra, diversos profesionales del elenco de "El Libro de la Selva" optan a premios individuales; entre ellos, mejores actor y actriz protagonista, mejores actor y actriz de reparto, mejor director de escena, mejor director musical o mejor coreografía.
         En palabras de Andrés Abellaneda, director de la Compañía El Molino, "se trata de unas nominaciones que nos llenan de satisfacción, porque son resultado de las críticas de nuestros propios compañeros, los que nos dedicamos al mundo del Teatro y de las Artes. Son unos premios altamente prestigiosos, que acompañan al gran éxito que ha tenido nuestra Aventura de Mowgli durante más de una decena de representaciones".
         Abellaneda ha afirmado "la gran cantidad de nominaciones que hemos conseguido, ya que además del autor del musical, Pepe Ferrer, todos los personajes protagonistas de La Aventura de Mowgli optan a recibir un galardón: Baloo, Bagheera, Shere Khan, el propio Mowgli... Un reconocimiento impresionante a esos actores y actrices jóvenes, de nuestra cantera lorquina y murciana, que sin duda serán un estímulo para seguir llevando esta obra de teatro a lo largo y ancho de nuestro país".
         El Libro de la Selva - La Aventura de Mowgli se llevó con éxito de público al Auditorio Víctor Villegas de Murcia coincidiendo con las fiestas navideñas; también se ha representado con muy buen aforo en localidades como Lorca, Águilas, Alhama, Puerto Lumbreras, Baeza (Jaén), Albacete, Pulpí (Almería), Herencia (Ciudad Real), Jaén o Roquetas de Mar (Almería).
Los galardones de esta 9ª edición de los Premios del Teatro Musical se fallarán en Madrid la próxima primavera.

         Nominaciones

         -El Libro de la Selva-La Aventura de Mowgli, a Mejor Musical Infantil
         -José Manuel Ferrer, a Mejor Director de Escena
         -Antonio Laborda, a Mejor Director Musical
         -María Teresa Lazareno, a Mejor Coreografía
         -Domingo Fernández, a las categorías de Mejor Escenografía y Mejor Figurinista
         -Juan Francisco Martínez Zamora, a Mejor Diseño de Iluminación
         -Javier Sánchez Fernández, a Mejor Diseño de Sonido
         -Ángeles Peñalver, a Mejor Maquillaje y Peluquería
         -María José Arcas, a Mejor Actriz Protagonista
         -José Alacid, a Mejor Actor Protagonista
         -José David Gutiérrez, a Mejor Actor Protagonista
         -Pedro Mayer, a Mejor Actor Protagonista
         -Esther Santaella, a Mejor Actriz de Reparto
         -Míriam Gutiérrez, a Mejor Actriz de Reparto
         -Paula Cánovas, a Mejor Actriz de Reparto
         -Rosa María García, a Mejor Actriz de Reparto
         -Rubén Nieto, a Mejor Actor de Reparto


¡¡Enhorabuena a todos!!